HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 掛け軸 大徳寺 足立泰道 『円相 無尽蔵』 共箱 肉筆 茶掛 横物

掛け軸 大徳寺 足立泰道 『円相 無尽蔵』 共箱 肉筆 茶掛 横物。m79274115323_1.jpg?1684056879。掛け軸 大徳寺 足立泰道 『円相 無尽蔵』 共箱 肉筆 茶掛 横物。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。書道用紙（八切判：白鶴）（約960枚）。Ａ８５　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。【茶道具】山口素絢筆 　巻藁画賛　茶掛け　B566。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HC-528。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。詳細不明 掛け軸 二宮尊徳？。真作/関田鳥涯/二行書/ 布袋屋掛軸HC-47。Ｅ６１９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ２２７　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『春入千林處々鶯』　木箱　『真作』　一行書。Ｚ６８４　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『瑞雲』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。藤原定孝/書/布袋屋掛軸HC-227。Ａ４２９　掛軸　大徳寺　少林明堂　『春入千林処々鶯』　共箱　『真作』　一行書。Ｅ４３６　掛軸　大徳寺　平兮伯道　『清風在竹林』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。真作/桂菴杜宗牧/書/布袋屋掛軸B-302。真作/善陸/書/布袋屋掛軸HJ-777。Ｃ６２１　掛軸　大徳寺　大橋香林　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国墨。再値下げ！　中国美術印材　ガマエル。【茶道具】直外筆「青柳の...」　軸　B617。端渓硯　5吋　彫花硯　楕円　蛋形　梅鳥彫刻。書道メッセージ色紙で差をつける！上品なゴールド　20枚セット大色紙。Ｚ１４５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『福寿海　宝船図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛